Реликварий-сокровище с мощами святого Георгия

Реликварий-сокровище с мощами святого Георгия

Анатолий Гурьевич Холодюк

В  музеях Мюнхенской Резиденции бывших  баварских королей хранится  богатая  коллекция литургических предметов и реликвариев, которые  герцоги Вильгельм V и Максимилиан I приобрели для придворных часовен Резиденции. Многие  драгоценные реликварии с мощами находятся в специальной Камере реликвий (95 помещение), которая находится ныне в Музее Резиденции. Однако самый уникальный по красоте и богатству   реликварий (высота 50 см) в форме  рыцаря в доспехах на боевом коне, побеждающего дракона,    выставлен в Сокровищнице Резиденции («Schatzkammer der Residenz»). На реликварии запечатлено  узнаваемое изображение   —  «битва святого Георгия с драконом»  или «чудо Георгия о змие», описанное в житии святого великомученика Георгия Победоносца как  спасение им царевны от змея (дракона).

Почитание святого Георгия, которого  часто изображают с красным крестом на белом фоне, широко было распространено и  в Баварии. Благочестивая государственная знать имела красный крест на щите и доспехах в качестве значимого  знака. В 1496 году герцог Альбрехт IV (1447 — 1508) основал Архиепископство  Святого Георгия,  проводившее свои церемонии до XVIII-го века в часовне Георга  («Georgskapelle der Neuveste»), предшественнице нынешнего здания  Резиденции [1].

Реликварий, изготовленный  между 1586 и 1597 годами  мюнхенскими и аугсбургскими ювелирами  из золота, позолоченного  серебра и украшенный бриллиантами, рубинами, изумрудами, опалом, агатом, халцедоном, горный хрусталем и другими драгоценными камнями, эмалью и крупными жемчужными каплями ,  служители  называют  в Мюнхенской Резиденции иначе — «Статуэткой  рыцаря Святого Георгия» (Statuettе des Ritters St. Georg). В  инвентарном документе  1745 года  отмечено, что на этом реликварий украшают «2291 алмаз и  406 рубинов» [2]. Золотой рыцарь на коне из драгоценных камней считался одним из главных  сокровищ в  обширной коллекции семейства Виттельсбахов. Члены  династии называли  это  священное произведение искусства   «Рыцарем Йорге» („der Ritter Juerge“) [3]. На передней части  основания  реликвария   изображен  герб патрона семейной династии  Виттельсбахов с двумя боковыми львами.

Изначально это произведение церковно — религиозного искусства называлось   реликварием для хранения  мощей святого Георгия Победоносца.  Коробчатое его основание с  выдвижным  пеналом, где на ткани хранился фрагмент  нижней конечности святого Георгия, претерпело некоторые изменения между 1638 и 1641 годами. Мощи происходили из монастыря  Св. Варфоломея под Кельном [4]. В мюнхенском «Тайном архиве Дома Виттельсбахов» хранится документ ­об экспертном заключении о достоверности реликвии, отправленным  в письме  из Кельна в Мюнхен  в 1586 г. [5].

Драгоценный реликварий с мощами св. Георгия принадлежал баварскому герцогу из рода Виттельсбахов Вильгельму V Благочестивому [6], собиравшему  мощи  раннехристианских святых  для  храмов Резиденции  и Мюнхена.  Вильгельм V был последовательным сторонником движения Контрреформации. Он построил в Мюнхене иезуитский колледж и иезуитскую церковь Св. Михаила, где было положено начало большой коллекции реликвий.  Во время  его правления все  некатолическое население вынуждено покидало Баварию.  Вильгельм V   сделал своего брата Эрнеста  [7] курфюрстом- архиепископом Кёльна во время военной кампании 1583.

В  1586 году в знак  особой благодарности и победы  Вильгельма V  в Баварии над  доктриной реформатора Мартина Лютера архиепископ Эрнст Кельнский отправил своему брату —  герцогу Вильгельму V в Мюнхен реликварий с мощами святого Георгия.
Над реликварием, созданным по проекту Фридриха Сустри (Friedrich Sustris; ок. 1540–1599), работали  между 1586–1597 годами разные мюнхенские мастера-ювелиры:  среди них Андреас Атемштетт, Абрахам Лоттер и др. Основой дизайна называют Ханса Крумпера, арт-директора Максимилиана I.

Мюнхенский ювелир Ханс Шваннеберг оценивал используемые  золото и драгоценные камни для реликвария.  Его исполнение происходило   в мюнхенской мастерской  ювелира Стефана Хетцера.

Реликварий  состоит из золотых литейных фигур (рыцарь и дракон), золотой эмали (плакировка поверх золотых литейных конструкций), рулонного золотого листа (седло ), позолоченного серебра (основание), бриллиантов (на седельной подушке и рыцарских доспехах), рубинов (на голове и животе дракона). на белой седельной ткани и ножнах меча) изумруды (кожа дракона), опалы, агаты, халцедон, горные кристаллы (лезвие меча) и другие драгоценные камни, а также жемчуг. Кончик копья находится в шее дракона [8].

На реликварии изображены  аллегории  рыцарских добродетелей, каждые  его детали имеют  символы.   Сражающийся святой Георгий в образе  рыцаря в доспехах  и с мечом в руке восседает на   боевом коне белого цвета,  бесстрашно переступающим через поверженного, лежащего на земле зеленого дракона. Рыцарь держит себя уверенно  и его  меч не нацелен на дракона и не отражает надвигающийся  на него смертельный удар [9]. Всадник   с конем символизирует триумфатора и покровителя [10]. В целом  реликварий символизирует общую победу добра над злом в битве рыцаря с драконом.

Произведение искусства  показывает  политическую  позицию  Баварии и его правителя Вильгельма  во времена Контрреформации. Схожие символы изображены на полотне  в алтарной части и на фасаде церкви Св. Михаила, где Архангел Михаил побеждает копьем дракона.  Обратим внимание на фигуру всадника —  святого Георгия, чей шлем имеет подвижной козырек.  Под ним можно видеть вырезанное из самшита бородатое лицо святого,  имеющее  внешние  черты Вильгельма V [11].
Великолепные доспехи Вильгельма V, которые он в Мюнхене носил  во время   церемониального шествия  в день католического праздника  Тела и Крови Христовых («Fronleichnam») [12] , послужили образцом для доспехов Святого Георгия.

Первоначально реликварий находился в  часовне Георга, а около   1607 года сын Вильгельма V  Максимилиан I передал драгоценное сокровище  в алтарь Богатой часовни  («Reiche kapelle»), которую он роскошно обставил в  Резиденции. В XVII  веке реликварий  в праздничные дни  показывали  на алтаре Богатой часовни Мюнхенской Резиденции. В 1731 году миниатюрный реликварий как сокровище  высочайшего ранга  установили в специально спроектированном шкафу  из фарфора. В 1897 году  реликварий передали новому  построенному хранилищу  («Старая Сокровищница», ныне  здесь находится  музейная касса), где его показывали народу.  Через несколько столетий, когда  в десяти залах на первом этаже королевского здания 21 июня 1958 года  был открыт  музей Резиденции,  реликварий-сокровище  с мощами святого  Георгия  стал доступен для общественности [13] .

Примечания

[1] См.: Quaeitzsch Chr. „Hey, hey, hey, ich war der goldene Reiter“ – Der heilige Georg in der Schatzkammer // 
[2] Там же.

[3] Там же.

[4] См. :  Brunner H: Die St. Georgs-Statuette in M;nchen ( Werkmonographien zur Bildenden Kunst. Band 129). — Stuttgart 1968.

[5] Geh- Hausarchiv in Bayer, Hausstaatsarchiv M;nchen; Reiche Kapelle. Betr. N 10.

[6] Вильгельм V Благочестивый (нем. Wilhelm V der Fromme; 1548 — 1626) — герцог Баварии с 1579 по 1597 из рода Виттельсбахов.  Получил иезуитское образование и имел прозвище «Набожный», потому что всё свободное время посвящал мессам, молитвам и религиозной литературе. Расходы  иезуитским миссионерам  привели к опустошению казны. В 1597 г. Вильгельм  отрекся от престола в пользу своего сына Максимилиана, а сам ушёл в монастырь, где провёл остаток жизни. Скончался  Вильгельм в 1626 году во дворце Шлайсхайм,  похоронен в  построенной им церкви  Св. Михаила в Мюнхене.

[7] Эрнст Баварский (нем. Ernst von Bayern;  1554, Мюнхен —  1612, Арнсберг) — принц династии Виттельсбахов, курфюрст-архиепископ Кёльна (с 1583 года), князь-епископ Фрайзингский (с 1566 года), Хильдесхаймский (с 1573 года), Льежский (с 1581 года) и Мюнстерский (с 1585 года), князь-аббат Ставело-Мальмеди (с 1581 года).

[8] См.:  Brunner H: Die St. Georgs-Statuette in M;nchen ( Werkmonographien zur Bildenden Kunst. Band 129). — Stuttgart 1968.

[9]. Там же.

[10] Там же.

[11] См.:  Schatzkammer der Residenz M;nchen. Amtlicher F;hrer. Bayerischer Verwaltung der staatlichen Schl;sser, G;rten und Seen, M;nchen 1992.

[12]  Церковный праздник, имеющий статус торжества, посвящён  почитанию католиками  Тела и Крови Христа. Иногда этот праздник называют также Корпус Кристи (лат. Corpus Christi — Тело Христово) от латинского имени праздника. , высшая степень в иерархии католических праздников.

[13] См.: Quaeitzsch Chr. „Hey, hey, hey, ich war der goldene Reiter“ – Der heilige Georg in der Schatzkammer // 

Copyright: Анатолий Гурьевич Холодюк, 2020
Свидетельство о публикации №220061600929